आरती · विठ्ठल (विठोबा)

युगें अठ्ठावीस विटेवरी उभा (विठ्ठलाची आरती) Yuge Atthavis Viteveri Ubha (Vitthalachi Aarti)

पंढरपुर के विठ्ठल की आरती, वारकरी परम्परा और एकादशी पर गाई जाती है: अट्ठाईस युगों से ईंट पर खड़े प्रभु, बगल में रखुमाई, चरणों में भीमा, आषाढ़ी-कार्तिकी के भक्त चंद्रभागा में स्नान करते हुए।

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मूल पाठ

पद 1

युगें अठ्ठावीस विटेवरी उभा ।yugeṃ aṭhṭhāvīs viṭevarī ubhā |ಯುಗೇಂ ಅಠ್ಠಾವೀಸ ವಿಟೇವರೀ ಉಭಾ ।

वामांगी रखुमाई दिसे दिव्यशोभा ।vāmāṃgī rakhumāī dise divyaśobhā |ವಾಮಾಂಗೀ ರಖುಮಾಈ ದಿಸೇ ದಿವ್ಯಶೋಭಾ ।

पुंडलिकाचे भेटी परब्रम्ह आलें गा ।puṃḍalikāce bheṭī parabramha āleṃ gā |ಪುಂಡಲಿಕಾಚೇ ಭೇಟೀ ಪರಬ್ರಮ್ಹ ಆಲೇಂ ಗಾ ।

चरणीं वाहे भीमा उद्धरी जग ॥ १ ॥caraṇīṃ vāhe bhīmā uddharī jag || 1 ||ಚರಣೀಂ ವಾಹೇ ಭೀಮಾ ಉದ್ಧರೀ ಜಗ ॥ 1 ॥

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टेक 1

जयदेव जयदेव जय पांडुरंगा ।jayadev jayadev jay pāṃḍuraṃgā |ಜಯದೇವ ಜಯದೇವ ಜಯ ಪಾಂಡುರಂಗಾ ।

रखुमाईवल्लभा राहीच्या वल्लभा पावें जिवलगा ॥ धु० ॥rakhumāīvallabhā rāhīcyā vallabhā pāveṃ jivalagā || dhu0 ||ರಖುಮಾಈವಲ್ಲಭಾ ರಾಹೀಚ್ಯಾ ವಲ್ಲಭಾ ಪಾವೇಂ ಜಿವಲಗಾ ॥ ಧು0 ॥

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पद 2

तुळसीमाळा गळां कर ठेवुनि कटीं ।tuḷasīmāḷā gaḷāṃ kar ṭhevuni kaṭīṃ |ತುಳಸೀಮಾಳಾ ಗಳಾಂ ಕರ ಠೇವುನಿ ಕಟೀಂ ।

कासे पीतांबर कस्तुरि लल्लाटीं ।kāse pītāṃbar kasturi lallāṭīṃ |ಕಾಸೇ ಪೀತಾಂಬರ ಕಸ್ತುರಿ ಲಲ್ಲಾಟೀಂ ।

देव सुरवर नित्य येति भेटी ।dev suravar nitya yeti bheṭī |ದೇವ ಸುರವರ ನಿತ್ಯ ಯೇತಿ ಭೇಟೀ ।

गरुड हनुमंत पुढें उभे राहती ॥ २ ॥garuḍ hanumaṃt puḍheṃ ubhe rāhatī || 2 ||ಗರುಡ ಹನುಮಂತ ಪುಢೇಂ ಉಭೇ ರಾಹತೀ ॥ 2 ॥

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पद 3

धन्य वेणुनाद अनुक्षेत्रपाळा ।dhanya veṇunād anukṣetrapāḷā |ಧನ್ಯ ವೇಣುನಾದ ಅನುಕ್ಷೇತ್ರಪಾಳಾ ।

सुवर्णाचीं कमळें पदमाळा गळां ।suvarṇācīṃ kamaḷeṃ padamāḷā gaḷāṃ |ಸುವರ್ಣಾಚೀಂ ಕಮಳೇಂ ಪದಮಾಳಾ ಗಳಾಂ ।

राई रुक्माबाई राणिया सकळा ।rāī rukmābāī rāṇiyā sakaḷā |ರಾಈ ರುಕ್ಮಾಬಾಈ ರಾಣಿಯಾ ಸಕಳಾ ।

ओंवाळिते राधा विठ्ठळ सांवळा ॥ ३ ॥oṃvāḷite rādhā viṭhṭhaḷ sāṃvaḷā || 3 ||ಓಂವಾಳಿತೇ ರಾಧಾ ವಿಠ್ಠಳ ಸಾಂವಳಾ ॥ 3 ॥

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पद 4

ओंवाळूं आरत्या कुरवंड्या येती ।oṃvāḷūṃ āratyā kuravaṃḍyā yetī |ಓಂವಾಳೂಂ ಆರತ್ಯಾ ಕುರವಂಡ್ಯಾ ಯೇತೀ ।

चंद्रभागेमाजी सोडुनियां देती ।caṃdrabhāgemājī soḍuniyāṃ detī |ಚಂದ್ರಭಾಗೇಮಾಜೀ ಸೋಡುನಿಯಾಂ ದೇತೀ ।

दिंड्यापताका वैष्णव नाचती ।diṃḍyāpatākā vaiṣṇav nācatī |ದಿಂಡ್ಯಾಪತಾಕಾ ವೈಷ್ಣವ ನಾಚತೀ ।

पंढरीचा महिमा वर्णावा किती ॥ ४ ॥paṃḍharīcā mahimā varṇāvā kitī || 4 ||ಪಂಢರೀಚಾ ಮಹಿಮಾ ವರ್ಣಾವಾ ಕಿತೀ ॥ 4 ॥

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पद 5

आषाढी कार्तिकी भक्तजन येती ।āṣāḍhī kārtikī bhaktajan yetī |ಆಷಾಢೀ ಕಾರ್ತಿಕೀ ಭಕ್ತಜನ ಯೇತೀ ।

चंद्रभागेमाजी स्नान जे करिती ।caṃdrabhāgemājī snān je karitī |ಚಂದ್ರಭಾಗೇಮಾಜೀ ಸ್ನಾನ ಜೇ ಕರಿತೀ ।

दर्शनहेळामात्र तयां होय मुक्ति ।darśanaheḷāmātra tayāṃ hoy mukti |ದರ್ಶನಹೇಳಾಮಾತ್ರ ತಯಾಂ ಹೋಯ ಮುಕ್ತಿ ।

केशवासी नामदेव भावें ओंवाळिती ॥ ५ ॥keśavāsī nāmadev bhāveṃ oṃvāḷitī || 5 ||ಕೇಶವಾಸೀ ನಾಮದೇವ ಭಾವೇಂ ಓಂವಾಳಿತೀ ॥ 5 ॥

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अन्य लिपि में पढ़ें: ગુજરાતી বাংলা தமிழ் తెలుగు മലയാളം ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ · देवनागरी पाठ से अक्षर-दर-अक्षर, अनुमानित

पाठ: श्रीहरिभजनामृत भाग 1 (आजगांवकर, 1865), DLI स्कैन in.ernet.dli.2015.366042, पृष्ठ 103–104; OCR को स्कैन-छवि से पंक्ति-दर-पंक्ति पढ़ा गया। 11 नवम्बर 2026 को भक्तिमार्गप्रदीप 1910, श्रीनामदेव महाराज भाग 8 (1927) और नवनीत 1871 स्कैन की OCR से मिलान। 22 पंक्तियाँ; 22 OCR-संशोधन (सब स्कैन से पुष्ट); बाद के संस्करणों के अन्तर (जग/जगा, राधा विठ्ठळ/राजा विठोबा, पदमाळा/वनमाळा) टिप्पणी में दर्ज। अन्तिम चरण में नामदेव का नाम है।

रोमन पंक्ति देवनागरी से बना IAST लिप्यन्तरण है (ā = दीर्घ आ, ṃ = अनुस्वार, ḥ = विसर्ग, ś/ṣ = श/ष, c = च)। हिन्दी, अवधी और ब्रज पाठों में शब्द के अन्त का मौन 'अ' नहीं लिखा जाता। लिप्यन्तरण में वैदिक स्वर नहीं दिखते।

इन्हीं अवसरों के लिए

प्रश्न

युगें अठ्ठावीस विटेवरी उभा (विठ्ठलाची आरती) क्या है?

पंढरपुर के विठ्ठल की आरती, वारकरी परम्परा और एकादशी पर गाई जाती है: अट्ठाईस युगों से ईंट पर खड़े प्रभु, बगल में रखुमाई, चरणों में भीमा, आषाढ़ी-कार्तिकी के भक्त चंद्रभागा में स्नान करते हुए।

युगें अठ्ठावीस विटेवरी उभा (विठ्ठलाची आरती) किस देवता से जुड़ा है?

युगें अठ्ठावीस विटेवरी उभा (विठ्ठलाची आरती) विठ्ठल (विठोबा) से जुड़ा है। पंढरपुर के देवता, ईंट पर कमर पर हाथ रखे खड़े, रखुमाई के साथ विष्णु-कृष्ण के रूप में पूजित; महाराष्ट्र की वारकरी परम्परा और आषाढ़ी-कार्तिकी एकादशी की वारी के केन्द्र।

युगें अठ्ठावीस विटेवरी उभा (विठ्ठलाची आरती) का अर्थ क्या है?

अट्ठाईस युगों से वे ईंट पर खड़े हैं, वामांग में रखुमाई की दिव्य शोभा; पुंडलिक से मिलने परब्रह्म आया और चरणों में बहती भीमा जगत का उद्धार करती है। ध्रुवपद में रखुमाई और राही के प्रिय पांडुरंग की जय है। गले में तुलसी की माला, कमर पर हाथ, पीतांबर और ललाट पर कस्तूरी; देव, गरुड़ और हनुमान सेवा में खड़े हैं। वेणुनाद के बीच राही-रुक्माबाई साँवले विठ्ठल की आरती उतारती हैं; भक्त आरतियाँ लाकर चंद्रभागा में छोड़ते हैं, वैष्णव दिंडी-पताका लेकर नाचते हैं; आषाढ़ी-कार्तिकी को स्नान करने वालों को दर्शन मात्र से मुक्ति मिलती है, और नामदेव केशव की आरती उतारते हैं।

युगें अठ्ठावीस विटेवरी उभा (विठ्ठलाची आरती) का स्रोत क्या है?

पारम्परिक भक्ति पाठ (प्रचलित मुद्रित एवं मौखिक रूप) — Aarti of Vitthal; printed in Shri Haribhajanamrita part 1 (1865), aarti 215, pp. 103–104. परम्परा: वैष्णव।

क्या युगें अठ्ठावीस विटेवरी उभा (विठ्ठलाची आरती) के अलग-अलग संस्करण हैं?

पुराने संग्रह (नवनीत) में केवल तीन चरण हैं; बाद के संस्करणों में पाँच, जैसे यहाँ। 'राधा विठ्ठळ'/'राजा विठोबा', 'पदमाळा'/'वनमाळा' और ध्रुवपद में 'राईच्या वल्लभा' के होने-न-होने में अन्तर है। आज आरती के बाद गाया जाने वाला 'येई वो विठ्ठले माझे माउली ये' अलग अभंग है, छपी आरती का भाग नहीं। यह पाठ 1865 के हरिभजनामृत पर आधारित है।

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